影片在冰岛取景拍摄，是索科洛夫“人的力量”系列电影的最后一部，之前三部分别是关于希特勒的《莫洛赫 Molokh》，关于列宁的《遗忘列宁 Taurus》和关于日本裕仁天皇的《太阳》。
　　根据歌德的巨著《浮士德》的第一部分改编。不过省去了上帝与魔鬼的打赌，使主线剧情更为连贯紧凑；另外浮士德是先对玛格丽特着迷再出卖灵魂的，这使得其签订契约的动机发生了根本变化。
　　洋洋洒洒的《浮士德》，其文学和艺术成就毋庸置疑，而对其思想精髓，我却始终不能领悟。有人说这是部资产阶级奋斗史，还有人说这是在歌颂不断追求永不满足的精神，总之对浮士德的评价都是正面的（所以最后上帝会救他）；可是我就不明白了，为啥不能说这一切反映了人性的贪婪呢？为啥没人觉得他没心没肺呢（给人家玛格丽特一家带来那么大的悲剧，很快却心安理得了）？为啥没人觉得上帝说话不算数呢（浮士德最后表达了满足，所以应是魔鬼赢了）？本片也一样。一开头饿着肚皮也要追求真理的形象很高大，后来被魔鬼暗算过失杀人开始显示阴暗面，然后在哥哥尸骨未寒的葬礼上非要泡人家妹妹明显不成体统，直到最后为了一夜情出卖灵魂彻底堕落。他固然在最后悬崖勒马恍然大悟了，他固然（自以为）挣脱了魔鬼跑向更广阔的天地去了，可是大错已经铸成，把契约一撕就一了百了了么？这个充满希望的结局与原著有异曲同工之妙，即靠耍赖皮战胜了魔鬼墨菲斯托。如果作者和导演的初衷是劝人向善，勿从恶，这样的剧情安排至少不能令我信服。